- Информация о материале
- Автор: Иисуса раб
- Категория: Христианские истины
- Просмотров: 6157
.
Распятие Христа.
Описание физических аспектов страданий Иисуса Христа.
(С. Трумэн Дэвис. Перепечатка из журнала Аризона Мэдисин. Март, 1965.)
В этой статье я хочу обсудить некоторые физические аспекты страстей или страданий Иисуса Христа. Мы проследим Его путь из Гефсиманского сада на суд, затем, после Его бичевания, шествие на Голгофу и, в конце концов, Его последние часы на кресте...
Я начал с изучения того, как практически осуществлялся акт распятия, т.е. истязания и лишения жизни человека, когда пригвождали к кресту. По всей видимости, первое известное в истории распятие совершили персы. Александр Македонский и его военноначальники возобновили эту практику в странах Средиземноморья — от Египта до Карфагена. Римляне переняли это у Карфагенян и быстро, как и все, что они делали, превратили это в эффективный способ казни. Известные римские авторы (Ливий, Цицерон, Тацит) пишут об этом. Некоторые нововведения и изменения описываются в древнеисторической литературе. Я упомяну только часть из них, имеющую отношение к нашей теме. Вертикальная часть креста, иначе ножка, может иметь горизонтальную часть, иначе древо, расположенную на 0,5 – 1 метра ниже вершины — как раз такую форму креста мы обычно считаем сегодня классической (позже он был назван латинским крестом). Однако, в те дни, когда наш Господь жил на Земле, форма креста была иная (наподобие греческой буквы "тау" или нашей буквы "Т"). На этом кресте горизонтальная часть располагалась в выемке на вершине ножки. Существует достаточно много археологических свидетельств того, что Иисус был распят именно на таком кресте.
Вертикальная часть обычно постоянно находилась на месте казни и осужденный человек должен был нести древо креста, весившее около 50 килограмм, от тюрьмы до места казни. Без каких-либо исторических или библейских доказательств художники средневековья и эпохи Ренессанса изображали Христа, несущего целиком весь крест. Многие из этих худож ников и большинство скульпторов сегодня изображают ладони Христа, в которые вбиты гвозди. Римская историческая летопись и экспериментальные доказательства говорят о том, что гвозди вбивались между костями запястья, а не в ладони. Гвоздь, вбитый в ладонь, разорвет её сквозь пальцы под действием веса тела осужденного. Это ошибочное мнение, возможно, явилось результатом недопонимания слов Христа, обращенных к Фоме: “Посмотри руки мои” (Иоан.20:27). Анатомы, как современные, так и древние, всегда считали запястье частью руки. Небольшую дощечку с надписью о преступлении осужденного обычно несли впереди процессии, а затем прибивали к кресту над головой. Эта табличка вместе с древком, прикрепленным на вершине креста, могла создать такое впечатление формы, характерной для латинского креста.
Страдания Христа начинаются уже в Гефсиманском саду. Из многих аспектов я рассмотрю только один, представляющий физиологический интерес: кровавый пот. Интересно, что Лука, который был врач среди учеников, единственный, кто упоминает об этом. Он пишет: "И в мучениях еще усерднее молился Он. И словно капли крови, падал на землю пот Его" (Лук.22:44). Современные исследователи использовали все мыслимые попытки, чтобы подыскать объяснение этой фразе, очевидно пребывая в ложной уверенности, что этого не может быть. Много напрасных усилий можно было бы избежать, если обратиться к медицинской литературе. Описание явления гематидроса или кровяного пота, хотя и очень редко, но встречается в литературе. Во время большого эмоционального стресса, мельчайшие капилляры в потовыделяющих железах разрываются, что приводит к смешиванию крови и пота. Одно лишь это могло вызвать у человека состояние сильной слабости и, возможно, шока.
Мы опускаем здесь места, связанные с предательством и арестом. Должен подчеркнуть, что важные моменты страданий Христа отсутствуют в этой статье. Возможно, это огорчит Вас, но для того, чтобы следовать нашей цели — рассмотреть только физические аспекты страданий — это необходимо. После ареста ночью Христа привели в Синедрион к первосвященнику Каиафе. Здесь Ему наносят первую физическую травму, ударяя по лицу за то, что Он молчал и не отвечал на вопрос первосвященника. После этого охранники дворца надели Ему повязку на глаза и издевались над Ним, требуя сказать, кто из них плевал на Него и бил по лицу.
Утром Христа, избитого, жаждущего и изнеможенного от бессонной ночи ведут по Иерусалиму в Преторию Крепости Антония, место, где находился прокуратор Иудеи Понтий Пилат. Вам, конечно, известно, что Пилат попытался переложить ответственность за принятие решения на тетрарха Иудеи Ирода Антипу. Очевидно, что у Ирода Христу не причиняли физических страданий и Он был приведен обратно к Пилату.
И вот затем, уступая крикам толпы, Пилат приказал освободить мятежника Варавву и осудил Христа на бичевание и распятие. Существует много разногласий среди авторитетных ученых относительно того, что бичевание служило прелюдией к распятию. Большинство римских писателей того времени не связывают вместе эти два вида наказания. Многие исследователи считают, что первоначально Пилат приказал бичевать Христа и этим ограничиться, а решение о смертной казни через распятие было принято под давлением толпы, утверждавшей, что прокуратор не защищает данным образом кесаря от человека, называющего себя Царем Иудейским.
И вот идет подготовка к бичеванию. С узника срывается одежда, и его руки привязывают над головой к столбу. До конца не ясно, пытались ли соблюдать римляне иудейский закон относительно бичеваний. У иудеев был древний закон, по которому запрещалось наносить более, чем сорок ударов. Фарисеи, всегда следившие за неукоснительным соблюдением закона, настаивали на том, чтобы число ударов было тридцать девять, т.е. в случае ошибки при счете закон, тем не менее, не был бы нарушен. Римский легионер приступает к бичеванию. В руках у него плеть, которая представляет собой короткий кнут, состоящий из нескольких тяжелых кожаных ремней с двумя маленькими свинцовыми шариками на концах.
Тяжелая плеть со всей силой снова и снова опускается на плечи, спину и ноги Христа. Вначале тяжелые ремни рассекают только кожу. Затем они врезаются глубже в подкожную ткань, вызывая кровотечение из капилляров и подкожных вен, и, наконец, приводя к разрыву кровяных сосудов в мышечной ткани.
Маленькие свинцовые шарики сначала образуют большие и глубокие кровоподтеки, которые при повторных ударах разрываются. Под конец этой пытки кожа на спине свисает длинными клочьями и все это место превращается в сплошное кровавое месиво. Когда руководящий этой экзекуцией сотник видит, что узник близок к смерти, бичевание, наконец, прекращается.
Христу, находившемуся в полусознательном состоянии, развязывают руки, и Он падает на камни, залитые Его кровью. Римские воины решают теперь позабавиться над провинциальным евреем, заявляющим, что Он - Царь. Они набрасывают на Его плечи одежду и дают Ему в руки палку в качестве скипетра. Но нужна еще корона, чтобы завершить эту забаву. Они берут небольшой пучок гибких веток, покрытых длинными шипами (обычно используемых для костра) и сплетают венок, который надевают на Его голову. И снова происходит обильное кровотечение, поскольку на голове расположена густая сеть кровеносных сосудов. Наглумившись вдоволь и разбив Его лицо, легионеры берут у Него трость и бьют Его по голове, чтобы терновые шипы еще глубже врезались в кожу. Устав, наконец, от этой садистской забавы, они срывают с Него одежду. Она прилипла уже к сгусткам крови на ранах и её срывание, также как и неосторожное снятие хирургической повязки, вызывает мучительную боль, почти такую же, как если бы Его снова хлестали плетью, и Его раны опять начинают кровоточить.
Из уважения к еврейской традиции римляне возвращают Ему одежду. Тяжелое древо креста привязывают к Его плечам и процессия, состоящая из осужденного Христа, двух разбойников и отряда римских легионеров, возглавляемых сотником, начинает свое медленное шествие на Голгофу. Несмотря на все усилия Христа идти прямо, Ему это не удается, и он, спотыкаясь, падает, так как деревянный крест слишком тяжел и было потеряно много крови.
Иисус пытается встать, но силы оставляют Его. Сотник, проявляя нетерпение, заставляет некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, взять и нести крест вместо Иисуса, Который в холодном поту и теряя много крови, пытается идти Сам. Путь длиной около 600 метров от крепости Антония до Голгофы, наконец, завершен. С узника снова срывают одежду, оставляя только набедренную повязку, что позволялось евреям.
Начинается распятие и Христу предлагают выпить вино, смешанное с миррисом - слабоанастезирующую смесь. Он отказывается от нее. Симону приказывают положить крест на землю и затем быстро кладут Христа спиной на крест. Легионер проявляет некоторое замешательство перед тем, как он вбивает тяжелый, квадратный, кованый гвоздь в запястье руки и пригвождает её к кресту. Он быстро проделывает то же самое с другой рукой, стараясь не тянуть её слишком сильно, чтобы дать некоторую свободу в движениях. Древо креста затем поднимается и водружается на вершине ножки, после чего прибивается табличка с надписью: ИИСУС НАЗОРЕЙ, ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ. (Иоан.19:19)
Левую ступню прижимают сверху к правой пальцами вниз и вбивают гвоздь в подъем ступней, оставляя колени слегка согнутыми. Распятие жертвы завершено. Его тело повисает на гвоздях, вбитых в запястье, что вызывает мучительную, нестерпимую боль, которая отдает в пальцы и пронзает всю руку и мозг — гвоздь, вбитый в запястье, давит на срединный нерв. Пытаясь уменьшить нестерпимую боль, Он приподнимается, перенося вес Cвоего тела на ноги, прибитые гвоздем к кресту. И вновь жгучая боль пронзает нервные окончания, расположенные между плюсневыми костями ступни.
В этот момент происходит еще одно явление. По мере того, как накапливается усталость в руках, волны судорог проходят по мышцам, оставляя за собой узлы неослабевающей пульсирующей боли. И эти судороги лишают Его возможности приподнять свое тело. Из-за того, что тело полностью повисло на руках, грудные мышцы парализованы, а межреберные мышцы не могут сокращаться. Воздух можно вдохнуть, но нельзя выдохнуть. Иисус изо всех сил пытается подтянуться на руках, чтобы сделать хотя бы маленький глоток воздуха. В результате накопления углекислого газа в легких и крови судороги частично ослабевают, и появляется возможность приподняться и сделать выдох, чтобы затем получить спасительный глоток воздуха. Несомненно, именно в этот период времени Он произносит семь коротких фраз, которые приведены в Святом Писании.
Первую фразу Он произносит, когда смотрит на римских воинов, деливших Его одежду, бросая жребий: "Отец, прости им, ибо они не ведают, что творят" (Лук.23:34).
Вторую, когда обращается к раскаявшемуся разбойнику: "Истинно говорю тебе, сегодня будешь со мною в раю" (Лук.23:43).
Третью, когда видит в толпе свою мать и убитого горем юного апостола Иоанна: "Вот сын твой, женщина" и "Вот мать твоя" (Иоан.19:26-27).
Четвертую, являющуюся первой строфой 21 Псалма: "Боже мой! Боже мой! Для чего Ты оставил меня?" (Пс.21:2)
Приходят часы непрекращающихся мук, судороги пронзают Его тело, возникают приступы удушья, жгучей болью отдается каждое движение, когда Он пытается приподняться, так как раны на спине вновь раздираются о поверхность креста. После этого следует другая агония: сильная сдавливающая боль возникает в груди из-за того, что кровяная сыворотка медленно заполняет околосердечное пространство, сжимая сердце.
Вспомним слова из 21-го Псалма (стих 15): "Я пролился как вода, все кости мои рассыпались, сердце мое сделалось как воск, расстаяло посреди внутренности моей" (Пс.21:15). Все почти кончено. Потеря жидкости в теле достигла критической точки, сдавленное сердце еще пытается перекачивать густую и вязкую кровь через сосуды, измученные легкие делают отчаянную попытку втянуть хоть немного воздуха. Чрезмерное обезвоживание тканей приносит мучительные страдания.
Иисус издает крик: "Меня мучает жажда!" (Иоан.19:28) - это пятая Его фраза. Вспомним другую строфу из пророческого 21-го Псалма: "Сила моя иссохла, как черепок, язык мой прильнул к гортани моей, и Ты свел меня к персти смертной" (Пс.21:16).
Губка, смоченная в дешевом кислом вине Поска, которое было в ходу у римских легионеров, подносится к Его губам. Он, видимо, ничего не пил. Страдания Христа достигают крайней точки, Он чувствует холодное дыхание смерти. И Он произносит Свою шестую фразу, которая не является всего лишь причитанием в предсмертной агонии: "Вот теперь все" (Иоан.19:30).
Его миссия искупления грехов человеческих завершена и Он может принять смерть. Еще одно последнее усилие, Он снова упирается разбитыми ступнями ног, выпрямляется, делает вдох и издает Свою седьмую и последнюю фразу: "Отец, в Твои руки передаю дух Мой" (Лук.23:46).
Остальное известно. Не желая омрачать субботу перед Пасхой, евреи попросили о том, чтобы казненных сняли с крестов. Обычным методом, используемым для завершения казни через распятие, было перебивание костей голени. Тогда жертва не сможет больше приподниматься на ногах и вследствие большого напряжения в мышцах груди наступает быстрое удушье. Ноги у двух разбойников были перебиты, но когда воины подошли к Иисусу, то увидели, что в этом нет необходимости, и таким образом сбылось Писание: "Кость Его да не сокрушится" (Иоан.19:36; Исх.12:5,43,46; Пс.33:20-21). Один из воинов, желая убедиться в том, что Христос умер, пронзил Его тело в области пятого межреберья по направлению к сердцу. В Евангелии от Иоанна гл. 19 ст. 34 говорится: "и сразу кровь и вода хлынули из раны" (Иоанна 19:34). Это говорит о том, что вода вышла из объема вокруг сердца, а кровь — от пронзенного сердца. Таким образом, у нас есть достаточно убедительные посмертные доказательства, что наш Господь умер не обычной при распятии смерти от удушья, но от сердечной недостаточности вследствие шока и сдавливания сердца жидкостью в области перикардии.
Итак, мы увидели то зло, на которое способен человек по отношению к другому человеку и к Богу. Это весьма неприглядная картина, которая производит угнетающее впечатление. Как же мы должны быть благодарны Богу за Его милосердие к человеку — это чудо искупления грехов и ожидание пасхального утра!
«Описание смерти Иисуса Христа с точки зрения медицины.»
С. Трумэн Дэвис. Перепечатка из журнала Аризона Мэдисин. Март, 1965. Источник
-------------------------------------------------
Читать. Отрывки становятся видны при наведении курсора: mir.domnanebe.ru/ih/osh
Скачать. с гугл-д. https://goo.gl/PJz4Wi, яндекс-д. https://yadi.sk/d/KxwSj4Qt3L57po
-------------------------------------------------
- Информация о материале
- Автор: Иисуса раб
- Категория: Христианские истины
- Просмотров: 3036
Условия получения Святого Духа.
Часть 3.
Почему Бог оставляет Своих рабов?
Обетование Святого Духа внутри...
Собрание 2021-10-23 Р.7 - Часть 3. http://домнанебе.рф/СД3
Часть 1. http://домнанебе.рф/СД
Кому Бог даёт Святой Дух? Как мы получаем Его?
Мы продолжаем говорить об условиях получения Святого Духа. Сегодня мы поговорим об обетовании Святого Духа внутри. Но прежде этого разберём, почему Бог оставляет Своих рабов, для чего это необходимо?
...
Примечание о скобках [[…]], ((...)) см. в конце статьи (Ссылки и примечания).
Оглавление.
Глава 8. Оставленные Господом.
8.4 Победители названы Сынами Бога!
9. Обетование Святого Духа внутри...
9.2 Заблуждение: все верующие – Храм Бога.
9.3 Избранные или отобранные...
Глава 8. Оставленные Господом.
Третий уровень приближения к Богу – Святой Дух внутри человека.
Мы уже говорили, что у сыновей Бога есть Святой Дух: (Рим.8:14 «все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.»).
Поэтому, если мы хотим иметь Святой Дух или быть сыновьями Бога, нам нужно искать Его водительства и Его руководства в нашей жизни. А чтобы это осуществить, нам важно фокусироваться не на своих желаниях, искать не свою волю, но волю (желания) Бога. Именно так поступал Господь Иисус: (Иоан.5:30) «не ищу Моей воли [[не ищу Моего желания]], но воли [[желания]] пославшего Меня Отца».
Но все ли сыновья Божьи остаются ими в Вечности и обретают спасение? Давайте разберём.
8.2 Оставленные Господом.
Святой Дух может быть всего лишь на человеке, как Помазание, и это дает ему сверхспособности. Но бывает время, когда верующие не чувствуют Помазание и ощущают себя оставленными Богом.
Так было с царём Езекией
{1} ((2Пар.32:31) «Только при послах царей Вавилонских, которые присылали к нему спросить о знамении, бывшем на земле, оставил его Бог, чтоб испытать его и открыть все, что у него на сердце.»).
...
Езекия – это тот царь, про которого сказано, что он делал «угодное в очах Господних во всем» (4Цар.18:3); это был тот царь, которого Бог исцелил от смертельной болезни и дал ему знамение: солнце возвратилась назад (Ис.38:8). Но в этот момент Бог оставил его {1}.
Так сказано и про Божьих рабов
{2} (Исаия 54:1-17 «1 Возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, немучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа, говорит Господь. ... 6 Ибо как жену, оставленную и скорбящую [[огорченную]] духом, призывает тебя Господь, и [как] жену юности, которая была отвержена [[была пренебрегаема]], говорит Бог твой. 7 На малое время Я оставил тебя, но с великою милостью восприму тебя. ... 13 И все сыновья твои будут научены Господом, и великий мир будет у сыновей твоих. .... 17 Ни одно орудие, сделанное против тебя, не будет успешно; и всякий язык, который будет состязаться с тобою на суде, - ты обвинишь. Это есть наследие рабов Господа, оправдание их от Меня, говорит Господь.».
...
Это Божьи рабы (17 ст.). Это "Жена"; в Новом Завете так названа Церковь Христа (Отк. 19:7). Но они оставлены Богом.
Когда мы в испытаниях, когда огорчены, проходя через страдания («6... жену, оставленную и скорбящую духом...»), мы чувствуем как-будто Бог оставил нас.
Чуть ранее у Исаии сказано «Сион говорил: "оставил меня Господь...»
(Ис.49:13,14) 13 Радуйтесь, небеса, и веселись, земля, и восклицайте, горы, от радости; ибо утешил Господь народ Свой и помиловал страдальцев Своих. 14 А Сион говорил: "оставил меня Господь, и Бог мой забыл меня!"
...
Сион – это Божий народ, люди более приближённые к Храму и Богу. Это символ Божьих рабов. Но здесь также сказано, что это Божьи страдальцы, они чувствовали себя оставленными Богом.
8.3 Почему Бог оставляет?
Когда Бог оставляет, мы с трудом ощущаем Божье водительство, с усилием слышим Его голос. Подобное мы читаем про Смирнскую Церковь (Отк 2:10), которую Бог позволяет бросать в темницу дней на 10. Это духовная тюрьма, это время, когда нам кажется, что Бог оставил.
(?) Для чего Бог делает это?
• Во-первых, Господь оставляет, чтобы испытать верующего и показать человеку его сердце ((2Пар.32:31) «оставил его Бог, чтоб испытать его и открыть все, что у него на сердце.»).
• Во-вторых, Господь проводит через испытания, чтобы верующим стало очевидно, хранят ли они Божьи заповеди, и чтобы научить их делать это. Подобное сказано во Втор.8:2 «чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем, будешь ли хранить заповеди Его, или нет...».
• Таким образом, Господь оставляет, чтобы провести верующего через испытания, во-вторых, показать человеку его сердце и, в-третьих, научить его хранить Божьи заповеди.
Мы видели, что, находясь под Божьим "Помазанием", люди забывают свои греховные намерения, перестают грешить (1Цар.19:19-24). Божий Дух освящает их (1Пет.1:2) – они становятся праведными без усилий.
Но когда Бог оставляет, если при этом верующий не хранит Божьи заповеди, грех искушает его, и человек подаётся на искушение, духовно падает.
• Так было с царем Саулом, который был Божьим помазанником (1Цар 10:1), ходил под помазанием Божьего Духа, но впоследствии начал проявлять своё непослушание Богу и в итоге умер за свой грех: поход к волшебнице (1Пар.10:13).
• Так было с царем Соломоном, который был образом Христа. Через Давида ему было пророческое слово, что Бог не оставит его до тех пор, пока он не закончит служение для Божьего дома (1Пар.28:20). Он был помазан (3Цар.1:39) и получил неординарную мудрость от Бога – это было не только физическое, но и духовное "Помазание". Но когда он закончил своё служение, Бог оставил его, и он согрешил, и отступил от Бога, и стал поклоняться идолам.
• Так было с помазанным Херувимом. Мы знаем, что Ангелы названы Божьими сыновьями (Иов.1:6). А про Херувимов мы читаем, что они ещё более приближены к Богу (2Цар.6:2). Впоследствии он согрешил и был сброшен с Божьей Горы (Иез.28:16).
• Так сказано и про сыновей Божьих, которые несправедливо судили и были лицеприятны: (Пс.81:6,7) «... сыны Всевышнего - все вы; 7 но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей.»
Итак, Помазание освящает человека и даёт ему способность не делать грех. Ему даже не нужно прикладывать усилия, чтобы побеждать искушение и грех. Но когда Бог оставляет, человеку, чтобы не согрешить, нужно прилагать усилия: освящаться Божьим Словом (Ин.17:17), хранить и исполнять Божьи заповеди (Лев.20:7-8).
В этот момент, если человек не хранит Божьи заповеди, а значит не подчиняется Богу и не делает добро, его начинает искушать грех (Бытие 4:7). Ему нужно прикладывать огромные усилия, чтобы противостоять ему: у него нет освящения от Божьего Слова (Иоан.17:17), а значит и от Божьего Духа (1Петра 1:2; Иоан.6:63).
В такой ситуации человек падает духовно. И если он не раскаивается от всего сердца, как Давид (2Цар.12:16-20), он умирает в грехе, как Саул (1Пар.10:13).
8.4 Победители названы Сынами Бога!
Таким образом, если кто-то считает себя сыном (дочерью) Бога, это ещё не означает, что он останется таковым в Вечности, или, что он спасен раз и навсегда. Поэтому много раз Господь предупреждает Церковь, что важно научиться побеждать; научиться проходить через испытания, храня веру (1Пет.1:6-7) и храня верность Богу (Отк.2:10).
Об этом Господь говорит и вестнику Смирнской Церкви, одной из двух, самых верных Церквей: (Отк.2:10) «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.» Именно в испытаниях мы можем увидеть наше сердце, верны ли мы Богу до смерти, и научиться быть верными.
Победители – сыновья и наследники!
В Нагорной Проповеди Господь Иисус говорит, что миротворцы будут наречены (названы) сынами Бога. Им обещан Святой Дух, потому что Сыновство – это водительство за Святым Духом.
Обратите внимание, Господь говорит: «они будут наречены [[названы]] сыновьями Божьими». Это обещание будущего воздаяния.
Но когда наступит это время?
Ответ мы находим в книге Откровение. Именно победителей Бог называет Своими Сыновьями (Откр.21:7 «Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном.»)! Это происходит после восхищения Церкви и 7 трубы Апокалипсиса.
Обетование Святого Духа победителям.
Именно победителям Бог обещает утреннюю звезду: ((Отк.2:26) «26 Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками... 28 и дам ему звезду утреннюю.».
Что это за звезда?
Утренняя звезда – это Сам Христос: (Откр.22:16) «Я, Иисус, ... Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.». Это и есть Святой Дух, который приходит во имя Иисуса Христа – в имени Иисуса Христа (см. Иоан.14:26, Рим.8:9-11).
В обетованиях о Святом Духе, которые мы уже читали, мы видели греческий предлог [Эн], который означает как "в", так и "на": «Он ... в вас будет» или «на вас будет», «Помазание в вас пребывает» или «на вас пребывает». В этих обетованиях мы можем увидеть два возможных варианта: "в" или "на" (см. прим. 7.4).
Далее мы рассмотрим более конкретные обетования о Святом Духе внутри.
9. Обетование Святого Духа внутри...
Нам, как верующим во Христа, дано великое обетование.
(1Кор.3:16) «вы храм Божий, и Дух Божий живет в [Эн] вас»
...
Здесь также использован предлог [Эн] - "в", "на". Но если у Бога есть Храм, подразумевается, что Он находится внутри Храма; также, если человек является храмом для Божьего Духа, подразумевается, что Святой Дух находится внутри него.
(?) Все ли верующие являются храмом для Бога?
Хотя Павел говорит всем: «вы храм» (1Кор.3:16), но не во всех верующих живет Святой Дух. Давайте вспомним критерий пребывания Святого Духа внутри верующего: человек живет в святости и не делает беззаконие (см. Гл.1, Гл.2 (Мф.7:23 (1Ин.2:4-5); 1Ин.3:9)).
9.2 Заблуждение: все верующие – Храм Бога...
Давайте развеем заблуждение: так как всем сказано: «вы храм Божий», то все верующие, в Иисуса Христа, являются Божьим Храмом и в них живет Святой Дух.
Или подобное заблуждение: так как в 1Кор.1:2 сказано «освященным во Христе Иисусе, призванным святым...», то все верующие во Христа освященные и святые.
И то и другое – заблуждение! Почему?
Во-первых, освящённые – значит отделенные от греха и от мира и посвященные Богу (см. лекс. Стронга к слову «освященным» (1Кор.1:2).
Во-вторых, когда Писание говорит: (1Кор.3:16) «вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас», это подобно сказанному: «вы сыны божьи по вере во Христа Иисуса» (Гал.3:26).
Но все ли, верующие в Иисуса, – Божьи сыны?
В Писании сказано: «вера без дел мертва» (Иак.2:26). Таким образом, есть живая, а есть и мёртвая вера. Но не все верующие имеют живую веру, а только те, кто делает дела веры и любви. Вера мертва не только без дел – без любви она также не имеет значения (1Кор.13:1-3). Поэтому если человек не любит брата – он не имеет дел, и его вера мертва (Иак.2:17); точно так же, если человек не старается жить в святости, его вера мертва и не может спасти (Иак.2:14; Мф.7:23; Евр.12:14, тж. Гал.5:19-21; Рим.1:28-32; Отк.21:8 и др.).
9.3 Избранные или отобранные...
Почему же тогда Павел обращается ко всем?
Бог даёт обетования всем, но не все принимают их, потому что вместе с обетованием Бог даёт и условия, которые необходимо исполнить для получения обетования. Мы могли убедиться в этом, рассматривая первые пять условий получения Святого Духа (см. Ч.1).
Это также подобно следующему.
Пётр говорит: «вы род избранный [[отобранный]]» (1Пет.2:9), он обращается ко всем верующим. Но что говорит Господь? Он говорит: «много званых, но мало избранных [[отобранных]]» (Мф.22:14).
Получается, что, хотя обращение Петра ко всем, но не многие принимают его, а лишь те которых мало: «мало избранных [[отобранных]]».
И наоборот, много тех, кому Господь говорит: (Мф.7:22) «22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи!... 23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.». Таких верующих много: «много званых» (Мф.22:14).
...
Слово "званые" имеет также значение "избранные" - словарь Дворецкого. А слово "избранные" – значение "отобранные". Таким образом, слова Господа приобретают новый окрас: «много званых-избранных, но мало избранных-отобранных». Много верующих, в Иисуса Христа, но мало тех, кто стремится победить, тех, кто старается исполнить всё, повеленное Богом (Нав.1:7-8).
Бог отбирает нас, проводя через испытания. Победители становятся наследниками: «Побеждающий наследует все...» (Откр.21:7)!
Остаемся ли мы верными Богу в испытаниях? Последний глобальный экзамен для Церкви наступит во время великой скорби, после которой или, более точно, в середине которой будет явление Господа Иисуса и восхищение Церкви (Матф.24:29-31; Лук.21:36).
В 1 и 2 гл. мы рассмотрели первый критерий пребывания Божьего Духа в нас: если Дух Святой в нас, то даже, когда Бог оставляет, мы остаемся верными (Отк.2:10), живем в святости: (1Иоан.3:9) «... семя Его ((Бога)) пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога» – «он не может грешить...». «Не может...» – грех для него настолько ужасен, что он не может допустить даже подобной мысли.
Мы разобрали обетование Святого Духа внутри. Но важно знать не только обетование, но и условия его получения. Смотрите далее.
Ссылки и примечания.
Этот урок, Ч. 3. Почему Бог оставляет Своих рабов? http://домнанебе.рф/СД3
...
Часть 1. Пять обетований Святого Духа. http://домнанебе.рф/СД
Часть 2. Три степени освящения. http://домнанебе.рф/СД2
Скачать аудио: http://домнанебе.рф/собрание.СД
...
*Примечание:* В двойных квадратных скобках [[…]] в тексте Библии указаны дополнительные значения словаря Стронга; в ((...)) – комментарии.
Оглавление.
Почему Бог оставляет Своих рабов?
Обетование Святого Духа внутри...
Глава 8. Оставленные Господом.
8.4 Победители названы Сынами Бога!
Победители – сыновья и наследники!
Обетование Святого Духа победителям.
9. Обетование Святого Духа внутри...
9.2 Заблуждение: все верующие – Храм Бога.
- Информация о материале
- Автор: Иисуса раб
- Категория: Христианские истины
- Просмотров: 2952
Условия получения Святого Духа.
Часть 2.
Три степени освящения.
Или духовное "Помазание".
Собрание 2021-10-16 Р.8 - Часть 2. http://домнанебе.рф/СД2
Первую часть смотрите: http://домнанебе.рф/СД
? Кому Бог даёт Святой Дух? Как мы получаем Его?
Прошлый раз мы говорили о пяти условиях и обетованиях получения Святого Духа и о критерии, по которому мы можем узнать, что Святой Дух внутри нас.
Мы упомянули, что Святой Дух может находиться в трёх взаимодействиях с человеком: 1. рядом с людьми, 2. на людях, 3. в людях, внутри людей. Это разные степени освящения и близости к Богу. Давайте посмотрим подробнее.
...
Примечание о скобках [[…]], ((...)) см. в конце статьи (Ссылки и примечания.).
Оглавление.
6.2 Время исполнения обетования.
7.1 Духовное "Помазание" Божьих служителей.
Глава 6. Святой Дух рядом.
Божий Дух, Он же – Дух Господень, Святой Дух, может находиться рядом с Божьим народом, посреди людей.
{1} (Аггей 2:5) Завет Мой, который Я заключил с вами при исшествии вашем из Египта, и дух Мой пребывает среди [1] вас: не бойтесь!
[1] среди - евр. лекс. Стронга - середина, внутренность; нареч. (по)среди, между, внутри.
...
«Дух Мой пребывает среди [1] вас» – Именно в таком состоянии Дух Божий находился с Божьим народом во времена Ветхого Завета.
То же самое говорит и Господь Иисус ещё до Его прославления: «Он ((Святой Дух)) с вами пребывает и в вас будет.»
{2} (Ин.14:16-17) «16 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с [2] вами ((род.пад.)) вовек, 17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с [3] [[рядом с]] вами ((дат. пад.)) пребывает и в [[на]] вас будет.»
[2] c [мэф] - греч. лекс. Стронга - 1. с р.п.: с, со, среди, между;
[3] с [пар] - греч. лекс. Стронга - 2. c д.п.: рядом с, возле, между, при, перед;
...
Дух Святой находился рядом с Апостолами. Пока еще он был только рядом с людьми. Потом же (здесь сказано о будущем времени) – в вас или на вас будет [4].
[4] "на вас" – смотрите Примечание 7.4
6.2 Время исполнения обетования.
Когда это время должно было наступить?
{3} (Иоан.7:39 «Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен.»
...
В синодальном тексте сказано «не было на них Духа», в греческом же подстрочном переводе, который более близок к оригиналу, сказано: «еще не ведь был Дух, потому что Иисус ещё не был прославлен» – еще не было Духа. На основании этого можно услышать вывод, что Святого Духа совсем не было с людьми. Но мы уже убедились, что это не так, потому что противоречит другим местам Писания.
Божий Святой Дух был рядом или среди Божьего народа до того момента, пока Иисус не был прославлен.
(?) Итак, когда наступило время, о котором Господь, говорил, что Святой Дух будет не только рядом, но в вас или на вас? Это время наступило после прославления Господа Иисуса: после Его смерти и воскресения.
Подведем итог. До воскресения Иисуса Христа Дух Святой был рядом с Божьим народом: «Дух Мой пребывает среди вас» (Аггей 2:5); также: «даст вам ... 17 Духа истины, ... Он с вами [[рядом с вами]] пребывает» (Ин.14:17).
Глава 7. Святой Дух "на" ...
7.1 Духовное "Помазание" Божьих служителей.
Второе состояние близости человека к Богу и взаимодействия Бога с человеком: Святой Дух – на людях, Святой Дух – как Помазание. Такой близости к Богу удостаивались пророки или священники, или те, кому была дана ответственность от Господа.
{1} Числа 11:25 "²⁵ И сошел Господь в облаке, и говорил с ним, и взял от Духа, Который на нем ((на Моисее)), и дал семидесяти мужам старейшинам. И когда почил на них Дух, они стали пророчествовать, но потом перестали."
Какой Дух был на Моисее и в Моисее?
{2} (Ис.63:11) Тогда народ Его вспомнил древние дни, Моисеевы: где Тот, Который вывел их из моря с пастырем овец Своих? где Тот, Который вложил в сердце его Святаго Духа Своего
...
Бог вложил Свой Святой Дух в сердце Моисея, а значит и на нём был Тот же Святой Дух. И Бог берёт от Духа, который на Моисее и даёт старейшинам, чтобы они разделили ответственность с Моисеем. Потому что до этого Моисей говорит Господу, что он не может один нести бремя этого народа (11ст.). Старейшины получают служение, а вместе с ним и духовное "Помазание".
Давайте сделаем вывод.
В1. Если мы хотим иметь духовное "Помазание" и быть ближе к Богу, нам нужно ревновать о духовном служении и ответственности в Божьем Царстве.
7.2 Избранные и Священники...
К сожалению, в некоторых конфессиях люди делятся на священников и прихожан. Подобное устройство действительно было в Ветхом Завете: в израильском народе были священники, левиты и простой народ. Но с появлением Нового Завета Божья воля, чтобы все, верующие в Иисуса Христа, были Божьими священниками {3}.
Пётр, обращаясь ко всем верующим (1-7 ст.), говорит:
{3} (1Петра 2:9) «вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел [[собственность]], дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет». (Срав. (Откр.1:6) «... соделавшему нас царями и священниками Богу»)
...
Бог возложил на нас великую ответственность: мы – священники Бога. Но священство – это не просто духовный сан, это служение.
(?) Какое служение Господь дал нам, как священникам?
Мы только что прочитали об этом: «вы ...царственное священство, ...люди, взятые в удел [[собственность]], дабы возвещать совершенства Призвавшего вас ...».
Если мы Божьи Священники, мы люди, взятые в Божью собственность, «дабы возвещать совершенства Призвавшего» нас «из тьмы в чудный Свой свет». Наше служение, как священников – прославлять Бога, возвещать о Нём, примирять людей с Ним. Это то же самое, о чём мы говорили в Гл.5: (Мф.5:9) "блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божьими".
...
Хотя Писание обращается ко всем, верующим в Иисуса Христа, далеко не все ревностно относятся к этому. Не все верующие принимают ответственность, которую Бог возлагает на них, как на священников.
Но получат ли они в этом случае духовное "Помазание"?!
...
А тех, кто принимает эту ответственность, обратите внимание, как Писание называет их:
"вы род избранный". Это те избранные, о которых Господь говорит что их мало: "много званых, но мало избранных" (Мф.22:14).
Избранные берут на себя эту ответственность, и получают духовное "Помазание"! Им и обещан Святой Дух (см. Ч.1, Гл. 5 (Матф.28:20); тж. Откр.19:10)!
7.3 Освящение от Духа.
Мы продолжаем говорить о том, что Святой Дух может находиться на людях.
{4} Судей 14:6 "⁶ И сошел на него ((на Самсона)) Дух Господень, и он растерзал льва как козленка; а в руке у него ничего не было. И не сказал отцу своему и матери своей, что он сделал."
...
Когда Святой Дух сходил на людей, они начинали пророчествовать, получали сверх силу. Каждый получал какой-то дар.
Но, что ещё более важно, когда Святой Дух сходил на человека, Он освящал его, человек забывал про греховные намерения:
{5} (1Цар.19:20-24) «20 И послал Саул слуг взять Давида,»
Давид был Божьим помазанником, а Саул хотел убить его. Это был грех Саула.
((Продолжение 1Цар.19:20-24)) «и [когда] увидели они сонм пророков пророчествующих и Самуила, начальствующего над ними, то Дух Божий сошел на слуг Саула, и они стали пророчествовать. 21 Донесли [об этом] Саулу, и он послал других слуг, но и эти стали пророчествовать. Потом послал Саул третьих слуг, и эти стали пророчествовать. 22 Саул сам пошел в Раму, и дошел до большого источника, что в Сефе, и спросил, говоря: где Самуил и Давид? И сказали: вот, в Навафе, в Раме. 23 И пошел он туда в Наваф в Раме, и на него сошел Дух Божий, и он шел и пророчествовал, доколе не пришел в Наваф в Раме. 24 И снял и он одежды свои, и пророчествовал пред Самуилом, и весь день тот и всю ту ночь лежал неодетый; поэтому говорят: "неужели и Саул во пророках?" »
...
Цель, с которой Саул послал своих слуг, было не просто взять Давида, но убить его (15 ст.). Когда же Святой Дух сошел на него, он забыл свои греховные намерения. Так было с его слугами, так произошло и с ним.
Сходя на человека, Дух Святой освящает его (1Пет.1:1-2). Слово "освящать" означает делать святым, посвящать для Бога (сл. Стронга). Когда Дух Святой освящает человека, он забывает свои греховные намерения {5}, у него пропадают искушения.
7.4 Помазание Священников.
В Новом Завете мы также видим, как Дух Святой сходит на Апостолов и у них появляется сверхспособность: они говорят на иных языках и пророчествуют. В Новом Завете сказано про "Помазание", Которое дает знание, и Это – Святой Дух.
{6} 1Ин 2:27 "Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в [1] вас [[на вас]] пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте."
[1] в [Эн] - греч. лекс. Стронга - предл. со знач. местонахождения в пространстве или времени: в, на, по, посреди, между, у.
Примечание 7.4. Значение "на" используется в Библии не так часто; оно также есть и в другом словаре: Дворецкого. Подобный перевод используется в Септуагинте и в греческом тексте Нового Завета (Например, Септ.: Исход 9:10; 25:34 (33); Лев.13:11,44 и др.).
...
В Ветхом Завете помазывали елеем царей, священников и пророков. Елей выливали на голову помазываемого (1Цар.10:1). Через некоторое время Дух Святой сходил на человека и он обретал способности (1Цар.10:10). Поэтому елей, используемый в качестве помазания, – это символ Святого Духа.
Здесь {6} используется предлог [Эн], который может означать как "в", так и "на". Но когда говорится о помазании, подразумевается, что оно находится именно на помазуемом.
В Ин.14:17 мы читали, что Святой Дух «((рядом)) с вами пребывает и в [[на]] вас будет». Господь обещал, что Святой Дух будет не только рядом, но в нас или на нас.
Это помазание священников! (См. 1Ин 2:27 {6}; 1Пет 2:9 {3}).
В Ветхом Завете (Исход 29:7) Бог заповедал Моисею помазать первосвященника Аарона и его сыновей (священников) елеем помазания. Господь повторяет это и в Левит 8:12, Он говорит, что помазание освятит их – елей был символом Святого Духа (1Пет.1:2).
Если духовное "Помазание" на нас, мы освящены Божьим Святым Духом (1Ин.2:27; 1Пет.1:2)!
Почему мы иногда не чувствуем помазания? Почему Бог оставляет Своих рабов?
Третий уровень приближения к Богу – Святой Дух внутри человека.
Ссылки и примечания.
Этот урок, Ч. 2. Три степени освящения. http://домнанебе.рф/СД2
...
Часть 1. Пять обетований Святого Духа. http://домнанебе.рф/СД
Часть 3. Почему Бог оставляет Своих рабов? http://домнанебе.рф/СД3
Скачать аудио: http://домнанебе.рф/собрание.СД
...
*Примечание:* В двойных квадратных скобках [[…]] в тексте Библии указаны дополнительные значения словаря Стронга; в ((...)) – комментарии.
Оглавление.
- Информация о материале
- Автор: Иисуса раб
- Категория: Христианские истины
- Просмотров: 12828
.
[Р.3-59 от 2017.08.22]
Почему Любящий Бог создал наказание в огне?
Божья Любовь и Божья Справедливость
соединились на Кресте Иисуса!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Вопрос: 1. «Если Бог создал людей для того,чтобы проявить свою любовь к ним, тогда зачем он создал геенну?» (Часть 1.) [Источник вопроса: YouTube]
2. «Если Бог любит всех: и верующих и неверующих, означает ли что Бог проявит Свою любовь к неверующим на том свете, бросив их в геенну?» (Часть 2.)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Часть 1. Зачем Господь Бог создал геену огненную?
...
Часть 2. Почему Любящий Бог создал наказание в огне?
1. Наказание в озере огненном.
2.2 Что будет, если помиловать любящих зло?
2.3 Справедливость в глазах убитых за правду.
2.4 Страх Господень отводит от зла!
3. Возмездие за грех - смерть.
4. Доказательство Божьей Любви.
4.2 Верующий в Иисуса не судится!
5.2. Духовная переплавка в страдании.
6. Итог: Любовь и Справедливость соединились на кресте!
-----------------------------------
Читать. На некоторые Библейские отрывки указаны только координаты: (Лук.1:35), на сайте отрывки становятся видны при наведении курсора: mir.domnanebe.ru/i/pnvo
Cкачать. яндекс-диск https://yadi.sk/d/33gEsv4X3M9YJq, гугл-д. https://goo.gl/qgcXws
...
Дополнительные материалы. Смотрите Ссылки.
-----------------------------------
-----------------------------------
Примечание 1. В тексте Писания в двойных квадратных скобках [[...]] указаны дополнительные значения лексикона Стронга или словарного определения (см. прим. 2),
• в угловых <...> – стоит комментарий или слова для смысловой связки,
• в одинарных [...] – стоят слова (РБО), для смысловой связи, которых нет в Писании.
-----------------------------------
Примечание 2. О лексиконе Стронга: иногда после [определения слова по лексикону Стронга] есть (ссылка на подстрочный перевод РБО-Винокурова [Подстр.пер.] или др.), где нажав на слово, можно увидеть значение словарного определения и номер Стронга.
Википедия о Л.Стронга – https://goo.gl/ORFVsu
-----------------------------------
-----------------------------------
Открыть ссылку Библии, оставшись на странице – удерживайте кл. Ctrl
-----------------------------------
Мир вам и благословение во имя Господа Иисуса Христа!
Аннотация.
Ч.1 Зачем Господь Бог создал геену огненную? Вечный огонь был создан для дьявола и его ангелов, но в это место также идут и его дети, те, кто не принял дар Божьей Любви, но выбрал путь тьмы и зла (Иоанна 8:39-47; 3:18-20; Откровение 19:20; 20:10-15).
Ч.2 Почему Любящий Бог создал наказание в огне?
• Гл.2 • Гл.3 Божья Справедливость.
Бог справедлив и явит справедливый суд! Каждый человек получит справедливое, соответствующее его делам воздаяние. При этом будут учтены все нюансы: знал человек или не знал – будет учтено (Луки 12:47-48 bble.ru/Лк+12:47,48)
...
Господь Бог создал человека свободным делать выбор, а не запрограммированным, подобно роботу, исполняющему только заложенные в него программы! Человек сам делает выбор, идти ли ему к Богу, делая добро или идти в обратном направлении, делая зло и грех (Иоанна 3:19-21 bble.ru/Ин+3.19-21)
Господь же дает шанс к покаянию всем людям (Иоанна 1:9 bble.ru/Ин+1:9)!
• Глава 4. Доказательство Божьей Любви.
Бог любит людей и дает много возможностей для их покаяния (2Петра 3:9), самым же большим проявлением Божьей Любви стала искупительная Жертва Его любимого Сына Иисуса (Иоанна 3:16-18 bble.ru/Ин+3:16-18; Римлянам 5:6-10 bble.ru/Рим+5:6-10)
Что же будет более разумным:
1. помиловать любящих зло и взять их в Царство Божье? Гл. 2.2
2. или уничтожить нечестивых без наказания, аннигилировав? Гл. 2.5
3. или изменить, переплавив!? • Гл. 5.2
Подводя итог, мы можем прийти к выводу: есть только один возможный вариант, в котором соединились Божья Любовь и Божья Справедливость – Крест, на котором была принесена Жертва умилостивления за грехи людей (1Иоанна 2:1-2)! • Гл.6
Часть 1.
Зачем Господь Бог создал геену огненную?
Бог создал "огонь вечный" не для людей, но для дьявола и ангелов его ({1} 41стих), но в огонь вечный также идут и "проклятые" (41 стих), то есть те народы (32 ст.), которые не послужили Господу Иисусу через служение Его братьям (40, 45 ст.; тж. Марка 3:35)!
..............................................
{1} (Матфея 25:31-46) <Слова Господа Иисуса> 31 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, 32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; 33 и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов - по левую. ...
... 40 И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне.
... 41 Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его: 42 ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; ... 44 Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? 45 Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную. (bble.ru/Мф+25:41,42)
..............................................
Кто такие "проклятые" или дети дьявола? Господь Иисус называет детьми дьявола не верующих Истине ({2} 44, 45ст.) и не слушающих Слова Божьи (47ст.)! Далее таковыми Писание называет всех, кто делает грех (•2), беззаконие (1Иоанна 3:4), и не делает правды, а также не любит брата своего (10 стих; тж. смотрите {1} 40, 45 ст.).
Так происходит, потому что люди, живя на Земле, и, имея равный со всеми шанс {3} сделать свой выбор в пользу добра, выбирают путь тьмы и зла {4}.
..............................................
{2} • 1. (Иоанна 8:39-47) ... <Слова Господа Иисуса> 41 Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: ... одного Отца имеем, Бога. 42 Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. 43 Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. 44 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти [[желания]] отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. 45 А как Я истину говорю, то не верите Мне. 46 Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? 47 Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.(bble.ru/Ин+8:39-47)
.......• 2. (1Иоан.3:8-11) 8 Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. 9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. 10 Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды [[праведности]], не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. 11 Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга, (bble.ru/1+Ин+3:8-11)
...
{3} Иоан.1:9 Был Свет истинный <Христос>, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. (bble.ru/Ин+1:9) ...•2. (2Пар.16:9) ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, [чье] сердце вполне предано Ему... bble.ru/2+Пар+16:9
{4} (Иоанна 3:18-21) <Слова Господа Иисуса> 18 ...а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. 19 Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; 20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, 21 а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны. (bble.ru/Иоан+3:19-21)
..............................................
Часть 2.
Почему Любящий Бог создал наказание в огне?
1. Наказание в озере огненном. 2. Бог – справедливый Судья! 3. Возмездие за грех - смерть. 4. Доказательство Божьей Любви. 5. Вечно ли наказание? 5.2. Духовная переплавка в страдании. 6. Итог: Любовь и Справедливость соединились на кресте!
1. Наказание в озере огненном.
Как мы видим из книги Откровение, в озеро огненное будут брошены все, кто не был записан в Книге Жизни {1}. Но в то же время Божий Суд будет по их делам (13 стих)!
..............................................
{1} (Откровение 20:11-15) 11 И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. 12 И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. 13 Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. 14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. 15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное. (http://bble.ru/Откр+20:11-15)
..............................................
В Новом Завете Библии много написано про Божью Любовь. Но, читая подобное, возникает вопрос: как наказание в огне может быть связано с любовью!?
2. Бог – справедливый Судья!
Во-первых, Господь Бог – Справедливый Судья и воздает каждому по его делам {1}!
..............................................
{1} • 1. (Откровение 20:13) Тогда ...смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. (http://bble.ru/Откр+20:13)
.......• 2. Иоан.5: 29 и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения
.......• 3. Псалом 118:137 Праведен Ты, Господи, и справедливы суды Твои. Пс+118:137
.......• 4. (Римлянам 2:6-13) 6 Который воздаст каждому по делам его: 7 тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную; 8 а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, - ярость и гнев. 9 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, [потом] и Еллина! 10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе ... 11 Ибо нет лицеприятия у Бога. (http://bble.ru/Рим+2:6-11)
..............................................
Иначе же как Богу судить мир?
..............................................
{2} (Рим.3:4-6) 5 Если же наша неправда открывает правду [[справедливость]] Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому [рассуждению]). 6 Никак. Ибо [иначе] как Богу судить мир? (bble.ru/Рим+3:4-6)
..............................................
2.2 Что будет, если помиловать любящих зло?
И если человек, живущий на Земле, делал зло другим, то в Царстве Бога, где нет зла и несправедливости, а только Любовь, счастье и мир, будет ли он делать добро!? Писание дает нам ответ через пророка Исаию: он "...будет злодействовать в земле правых" {3}.
..............................................
{3} (Ис.26:10,11) 10 Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде, - будет злодействовать в земле правых и не будет взирать на величие Господа. 11 Господи! рука Твоя была высоко поднята, но они не видали ее; увидят и устыдятся ненавидящие народ Твой; огонь пожрет врагов Твоих. (http://bble.ru/Ис+26:10,11)
..............................................
Из Писания нам известно, что великий Ангел, Херувим, приближенный к Богу, возгордился и согрешил, несмотря на великую мудрость, данную ему, несмотря на то, что он был в Божьем Царстве и даже, несмотря на то, что он был помазан [1] (освящен) Духом Божьим {4}!
..............................................
{4} (Иезекииль 28:12-17) 12 ... ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. 13 Ты находился в Едеме, в саду Божием; ... 14 Ты был помазанным [1] херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. 15 Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. ... 16 От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. 17 От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю... bble.ru/Иез+28:12-17
--------------
[1] Примечание. Под "помазанием" Писание называет помазание елеем; это же является образом и символом Помазания и освящения Святым Духом (1Иоанна 2:20,27 bble.ru/1+Ин+2:20,27 + Иоанна 14:26 bble.ru/Ин+14:26; 1Царств 16:13 "помазал его ... и почивал Дух Господень на Давиде..." bble.ru/1+Цар+16:13; 1Петра 1:2 bble.ru/1+Пет+1:2)
..............................................
2.3 Справедливость в глазах убитых за правду.
В Ветхом Завете Библии описана история уничтожения городов Содома и Гоморы, грехи которых были весьма тяжелы {5}.
Перед этим же показана беседа Авраама с Господом, из которой мы видим, что Авраам верил Богу: Судья всей Земли не поступит неправосудно (25 ст.)! В Содоме же нашелся лишь один праведник (•2), ради которого Господь послал Ангелов и спас его! И нам необходимо верить с праведным Авраамом: Господь Бог не поступит несправедливо!
..............................................
{5} • 1. (Бытие 18: 20-32) 20 И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма; 21 сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю. 22 И обратились мужи оттуда и пошли в Содом; Авраам же еще стоял пред лицем Господа. 23 И подошел Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым? 24 может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? неужели Ты погубишь, и не пощадишь места сего ради пятидесяти праведников, в нем? 25 не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно? 26 Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу все место сие. ... 32 [Авраам] сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти. (bble.ru/Быт+18:20-32).......• 2. Бытие 19:1-16 http://bble.ru/Быт+19:1-16
..............................................
...
В глазах делающих зло, конечно, Бог поступает плохо, наказывая их, но в глазах притесняемых и плачущих о насилии, в глазах вопиющих к Богу (20 стих), напротив, Бог поступает справедливо!
В следующем отрывке мы также видим этот принцип: в глазах убитых за Слово Божье будет справедливо воздать должное за их смерть!
..............................................
{6} (Откр.6:9-11) 9 ... я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. 10 И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? ... (http://bble.ru/Откр+6:9-11)
..............................................
2.4 Страх Господень отводит от зла!
Кроме того, наказание является защитной мерой для боящихся Бога, предотвращая их от греха и духовной смерти!
Страх Господень является началом познания и мудрости, и помогает остаться на пути к жизни (спасению)!
..............................................
{7} • 1. (Притчи 1:7; 9:10) 7 Начало мудрости [[познания]] - страх Господень; глупцы только презирают мудрость и наставление. ...• (Прит.9:10) Начало мудрости - страх Господень, и познание Святаго - разум;
.......• 2. (Матфея 10:28) И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне. bble.ru/Мф+10:28
.......• 3. (Притчи 14:27) Страх Господень - источник жизни, удаляющий от сетей смерти. http://bble.ru/Пр+14:27
.......• 4. (Притчи 19:23) Страх Господень [ведет] к жизни (http://bble.ru/Прит+19:23)
.......• 5. (Притчи 16:6) ... страх Господень отводит от зла. (http://bble.ru/Прит+16:6)
..............................................
2.5 Не лучше ли аннигиляция?
Некто задал на эту тему вопрос: почему Бог просто не уничтожит грешников, аннигилировав их души?
...
Но если бы вместо наказания в огне существовала аннигиляция (исчезновение души), вероятно, многие верующие не пришли бы к Богу, не убоявшись наказания, и, не имея Страха Божьего (гл. 2.4), и, не постигнув начало мудрости!
Как бы мы ни старались и ни думали, мы не сможем придумать более справедливое, чем Господь Бог!
Он – это Эталон Мудрости и Справедливости! Далее мы сможем убедиться, что не только Справедливости, но и Любви!
3. Возмездие за грех - смерть.
Божья Справедливость говорит: "возмездие за грех - смерть" {1}, но в то же время Божья Любовь желает всех помиловать {2}!
..............................................
{1} Римлянам 6:23 Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
{2} (Иоанна 3:16-18) 16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. 17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. 18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. (http://bble.ru/Иоан+3:16-18)
..............................................
Под смертью же подразумевается прежде всего духовная смерть, то есть потеря Вечной Жизни в Божьем Царстве. Беззаконник не может пребывать в Святом Царстве Бога {3}.
Именно это случилось с Адамом, когда он был изгнан из Рая за грех непослушания {4}. Смерть, о которой говорил Господь ({5} •1), означала потерю Адамом Вечной Жизни (•2).
..............................................
{3} Римлянам 3: 23 все согрешили и лишены славы Божией http://bble.ru/Рим+3:23
{4} Римлянам 5:18 Посему, как преступлением одного <Адама> всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. 19 Ибо, как непослушанием одного человека <Адама> сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. http://bble.ru/Рим+5:18-19
{5} • 1. (Бытие 2:16,17) 16 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, 17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. (http://bble.ru/Быт+2:16,17)
.......• 2. (Бытие 3:12,22-24) 12 Адам сказал: ...я ел. ... 22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. 23 И выслал его Господь Бог из сада Едемского, ... 24 И изгнал Адама ... (http://bble.ru/Быт+3:22-24)
..............................................
Итак, по Божьей Справедливости, человек, не желающий подчиниться Господу Богу, игнорирующий Его Дух (Бытие 6:3), остается без Него, лишается Его Общества и Славы Его {3}, теряет Вечную Жизнь в Божьем Царстве {5}.
4. Доказательство Божьей Любви.
Но Господь Бог, принеся Собственного Сына в качестве Жертвы умилостивления за наши грехи, поступил даже не по Справедливости, но сверх Справедливости!
Господь Иисус Христос умер несправедливо: "Праведник за неправедных" {1}! И это было самое большое доказательство Божьей Любви к Человечеству {2}!
..............................................
{1} 1Петра 3:18 потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, (http://bble.ru/1+Пет+3:18)
...
{2} (Римлянам 5: 6-10) 6 Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. 7 Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. 8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. 9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. 10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. (http://bble.ru/Рим+5:6-10)
..............................................
4.2 Верующий в Иисуса не судится!
Итак, почему существует наказание в озере огненном?
Во-первых, Бог – Справедливый Судья и воздает каждому по его делам.
Во-вторых, Господь Бог сделал все возможное, чтобы люди не пришли в это место! Он сделал даже "невозможное" для сознания многих, а именно: Господь Бог отдал Своего Единородного Сына в Жертву умилостивления за грехи людей {3}!
..............................................
{3} (Иоанна 3:16-18) <Слова Господа Иисуса>...так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. 17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. 18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. bble.ru/Ин+3:16-18
..............................................
Заметьте, верующий в Иисуса не судится ({3}, 18 стих). Это означает, что он не приходит даже на суд {4}, который состоится для людей этого мира!
..............................................
{4} (Иоан.5:24-29) <Слова Господа Иисуса> 22 Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, ... 24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. ... 26 Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. ... 29 и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения. (bble.ru/Иоан+5:21-29).......• 2. (Иоанна 6:40,47) <Слова Господа Иисуса> Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день. 47 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную. (bble.ru/Иоан+6:40,47)
..............................................
В подтверждение вышесказанному, Книга Жизни, Книга всех Спасенных, находится у Господа Иисуса {5}, Который, подобно непорочному Агнцу пролил Свою Кровь {6}, чтобы искупить поверивших в Его Жертву!
..............................................
{5} 1. (Откровение 13:8) И поклонятся ему <антихристу> все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца <Иисуса Христа>, закланного от создания мира. (bble.ru/Откр+13:8).......• 2. (Откр.21:27) И не войдет в него <Небесный Иерусалим> ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни. bble.ru/Откр+21:27
{6} (Послание Апостола Петра. 1Петра 1:17-21) 18 зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, 19 но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца, 20 предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас, 21 уверовавших чрез Него в Бога, Который воскресил Его из мертвых и дал Ему славу, чтобы вы имели веру и упование на Бога. (http://bble.ru/1+Пет+1:17-21)
..............................................
Господь Бог будет милостив к рабам Своим {7}, служащим и верным Ему!
..............................................
{7} • 1. (Второзаконие 32:36) Но Господь будет судить народ Свой и над рабами Своими умилосердится, http://bble.ru/Втор+32:36
.......• 2. (Малахия 3:17) И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему. http://bble.ru/Мал+3:16-18
..............................................
...
Необходимо хранить Божьи обещания (2Петра 1:4), чтобы не терять веру в Его Любовь, так как вера рождается от слышания Слова Божьего (Римлянам 10:17 bble.ru/Рим+10:17)!
4.3 Бог – Источник Любви.
Нам нужно верить: Бог – эталон Любви, Источник Любви, Он есть Любовь {8}!
..............................................
{8} (1Иоанна 4:8-10,16) 8 ... Бог есть любовь. 9 Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. 10 В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.
... 16 И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. (bble.ru/1+Ин+4:9,10,16)
..............................................
Как бы мы ни старались, мы не сможем любить больше чем Бог! И если мы любим, то Бог любит больше! И если мы способны любить или сострадать людям, то эта способность исходит от Него {9}!
..............................................
{9} • 1. (1Иоанна 4:8-10,16) ...10 В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.
.......• 2. (Галатам 5:22,23) 22 Плод же духа <Духа> : любовь, радость, мир, долготерпение, благость [[доброта]], милосердие, вера, ... (bble.ru/Гал+5:22,23) ...•(Ефесянам 5:9 ...плод Духа [[Света]] состоит во всякой благости [[доброте]], праведности и истине. http://bble.ru/Еф+5:9)
.......• 3. (Иоанна 15:1-5) <Слова Господа Иисуса> 5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. (bble.ru/Ин+15:1-5)
.......• 4. (Римлянам 8:14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. (bble.ru/Рим+8:14)
..............................................
5. Вечно ли наказание?
Также Писание говорит нам, что воздаяние имеет меру и срок ({1}, 34 ст. "пока не отдаст ему всего долга."), то есть должно когда-то закончиться [1]!
..............................................
{1} (Матфея 18:23-35) 23 Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими;
... 32 Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; 33 не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя? 34 И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. 35 Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его (bble.ru/Мф+18:23-35)
..............................................
--------------
[1] Здесь мы не будем подробно рассматривать вопрос о длительности наказания; об этом можно прочитать в статье "Вечны ли муки в аду?" (гугл-диск, яндекс-диск). Рассмотрим лишь несколько отрывков Писания.
--------------
Из Божьего Слова мы знаем, что Бог – "Спаситель всех человеков" {2}!
..............................................
{2} • 1. (1Тимофею 4:10) Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живаго, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных.
.......• 2. (1Иоанна 2:2) Он <Иисус Христос> есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира.
..............................................
Мы также знаем, что Господь "хочет, чтобы все люди спаслись" {3}! Но ведь Господь может исполнить все, что Он хочет ({3} •2), так как у Него вся власть, Он – Творец всего!
..............................................
{3} • 1. (1Тимофею 2:4) Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. (bble.ru/1+Тим+2:4)
.......• 2. (Псалом 113:11) Бог наш на небесах; творит все, что хочет. bble.ru/Пс+113:11)
...• (Псалом 134:6) Господь творит все, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех безднах; (bble.ru/Пс+134:6) ...• (Исаия 46:10 Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю. bble.ru/Ис+46:10)
..............................................
Все это не означает, что наказания нет или оно кратковременное. Писание показывает нам суд над антихристом "зверем" и лжепророком, обманувших и погубивших множество людей: будучи брошены в озеро огненное, они находились там 1000 лет, и далее сказано о продолжении наказания: "будут мучиться...во веки веков" (Откровение 19:20;20:7-10).
5.2. Духовная переплавка в страдании.
Таким образом, понимая, что наказание имеет меру и срок [1], мы можем сделать заключение, что огонь создан для духовной переплавки, исправления Человечества.
Следующее место Писания слегка раскрывает этот принцип, говоря о земной переплавке в испытании: "введу... в огонь, и расплавлю их" {4}.
..............................................
{4} (Зах.13:8,9) 8 И будет на всей земле, говорит Господь, две части на ней будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней. 9 И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: "это Мой народ", и они скажут: "Господь - Бог мой!" (http://bble.ru/Зах+13:8,9)
..............................................
Если же человек не использовал шанс, данный ему во время жизни: "сколько Я ни чищу тебя, ты все нечист" ({5} 13 ст.), но игнорировал Бога, вероятно, ему нужно более серьезное учение: "доколе ярости Моей Я не утолю над тобою" (13 ст.).
..............................................
{5} (Иезекииль 24:12-14) ...12 Труд будет тяжелый; но большая накипь его не сойдет с него; и в огне [останется] на нем накипь его. 13 В нечистоте твоей такая мерзость, что, сколько Я ни чищу тебя, ты все нечист; от нечистоты твоей ты и впредь не очистишься, доколе [[пока]] ярости Моей Я не утолю над тобою. 14 Я Господь, Я говорю: это придет и Я сделаю; не отменю и не пощажу, и не помилую. По путям твоим и по делам твоим будут судить тебя, говорит Господь Бог. (bble.ru/Иез+24:13,14)
..............................................
Писание открывает нам: страдание помогает человеку выбрать правильный путь, храня и соблюдая Божьи заповеди {6}, перестать делать зло (•2)!
..............................................
{6} • 1. (Псалом 118: 67) Прежде страдания моего я заблуждался; а ныне слово Твое храню. ... 71 Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим. ... 155 Далеко от нечестивых спасение, ибо они уставов Твоих не ищут. ... 158 Вижу отступников, и сокрушаюсь, ибо они не хранят слова Твоего. bble.ru/Пс.118:67,71,155,158
.......• 2. (1Петра 4:1) ... страдающий плотию перестает грешить bble.ru/1+Пет+4:1
..............................................
...
Возможно, поэтому ({6} •2. "страдающий плотию") в наказание попадает не только душа, но и тело (Гл. 2.4, {7} •2 (Матфея 10:28 "...душу и тело..." <вероятно, здесь говорится про некоторое подобие плоти>)
6. Итог: Любовь и Справедливость соединились на кресте!
Итак, Бог – Эталон Справедливости; доказательство тому – Жертва, принесенная Богом за людей, – смерть Его Единородного Сына {1}.
..............................................
{1} • 1. (Послание Павла к Римлянам 3:21-26) 21 Но ныне, независимо от закона, явилась правда [[оправдание, справедливость]][1] Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, 22 правда [[оправдание]][1] Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
23 потому что все согрешили и лишены славы Божией,
24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, 25 которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру,
• для показания правды [[справедливости]][1] Его в прощении грехов, соделанных прежде, 26 во [время] долготерпения Божия,
• к показанию правды [[справедливости]][1] Его в настоящее время,
• да [явится] Он праведным [[справедливым]][2] и оправдывающим верующего в Иисуса. (http://bble.ru/Рим+3:22-26)
...
.......• 2. (Рим.8:32-34) 32 Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? (http://bble.ru/Рим+8:32)
--------------
[1] [Правда - греч. номера Стронга (1343) - 1. праведность, справедливость, законность, правда; 2. оправдание;]
[2] [Праведным - греч. номера Стронга (1342) - праведный (1. правильный, истинный, правдивый; 2. справедливый, честный; 3.чтущий законы, живущий по законам, не погрешающий против законов, законный);]
[Римлянам 3:26 Подстрочный перевод: http://www.bible.in.ua/underl/NT/Rom3.htm#26]
..............................................
...
Понимая, что Бог справедлив, что Он заплатил столь великую Жертву для спасения всех людей, мы можем быть уверенными: в ад не попадают случайно!
На примере книги пророка Ионы, мы видим, что Господь Бог посылает пророков даже к языческим и злым народам ((•1) 2 стих "злодеяния его дошли до Меня"), но готовым покаяться (•2)!
..............................................
{2} • 1. (Книга пророка Ионы. Иона 1:1,2) 1 И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину: 2 встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до Меня. (http://bble.ru/Ион+1, http://bble.ru/Ион+2 )
.......• 2. (Иона 3:10) И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел. (bble.ru/Ион+3).......• 3. (Иона 4:10,11) 10 Тогда сказал Господь: ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился и которого не растил, которое в одну ночь выросло и в одну же ночь и пропало: 11 Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота? (http://bble.ru/Ион+4)
..............................................
Второе, во что необходимо верить: Господь Бог – Эталон высочайшей Любви! И Он доказал Свою Любовь, отдав Своего Сына за нас, когда мы были еще грешниками {3}!
..............................................
{3} 1. (Рим.5:6-10) 6 Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. 7 Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. 8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. 9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. 10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. (http://bble.ru/Рим+5:6-10)
.......• 2. (1Иоан.4:8-11) 8 Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. 9 Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. 10 В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. 11 Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга. (http://bble.ru/1+Иоан+4:8-11,16)
..............................................
Итак, своими грехами мы заслужили духовную смерть и отлучение от Бога. Но Господь Иисус стал Жертвою ради нас, понес проклятие за наши грехи, сделал это добровольно, ради любви к Отцу и к нам, поверившим в Него и принявшим дар Его Любви!
На Кресте Иисуса Христа соединились Божья Любовь и Божья Справедливость!
--------------
Понимание. О необходимости Жертвы Господа Иисуса: "Необходимость смерти Иисуса Христа." (домнанебе.рф/sm/nsih); "Кровь Христа на Ковчеге Завета" Ссылки.
--------------
Итак, зная все вышесказанное, кому же Господь Бог может показаться нелюбящим или несправедливым? Возможно тому, кто не желает расстаться со своими грехами, потому что любит грех и зло, а потому осознает, что вынужден идти в наказание.
Ссылки.
-----------------------------------
Ссылки. На некоторые Библейские отрывки указаны только координаты: (Лук.1:35), на сайте отрывки становятся видны при наведении курсора: mir.domnanebe.ru/i/pnvo (Должен быть включен JavaScript)
Cкачать. яндекс-диск https://yadi.sk/d/33gEsv4X3M9YJq, гугл-д. https://goo.gl/qgcXws
...
Понимание. О наказании: • "Вечны ли муки в аду?" (гугл-диск, яндекс-диск, yt)
...................... О спасении: • "Путь к Спасению" mir.domnanebe.ru/spas/pks
• "Что нужно для спасения?" mir.domnanebe.ru/spas/nds
• "Молитва угодная Богу" mir.domnanebe.ru/spas/mol
• "Спасение в слове Бога и разоблачение духа антихриста." домнанебе.рф/svsb
...................... Об Иисусе Христе:
• "Доказательства уникальности Иисуса Христа!" домнанебе.рф/sm/duih;
• "Необходимость смерти Иисуса Христа." домнанебе.рф/sm/nsih
• "Кровь Христа на Ковчеге Завета" mir.domnanebe.ru/hi/kz,
...................... Скачать статьи в архиве .zip с сайта домнанебе.рф/files/2017.zip
-----------------------------------
Последнюю редакцию ([Р. ...] - указана в начале статьи) смотрите на сайте!
Все, что здесь написано, предназначено для Господа Бога и создано во Славу Его! А потому, вы можете свободно распространять это во имя Господа Иисуса Христа!
Благословений и спасения всем любящим Бога во имя Сына Его Иисуса Христа!
Оглавление
Почему Любящий Бог создал наказание в огне?
Божья Любовь и Божья Справедливость
Зачем Господь Бог создал геену огненную?
Почему Любящий Бог создал наказание в огне?
1. Наказание в озере огненном.
2.2 Что будет, если помиловать любящих зло?
2.3 Справедливость в глазах убитых за правду.
2.4 Страх Господень отводит от зла!
3. Возмездие за грех - смерть.
4. Доказательство Божьей Любви.
4.2 Верующий в Иисуса не судится!
5.2. Духовная переплавка в страдании.
- Информация о материале
- Автор: Иисуса раб
- Категория: Христианские истины
- Просмотров: 4455
Условия получения Святого Духа.
Часть 1. Пять обетований Святого Духа.
Собрание 2021-10-09 Р.9 - Часть 1. http://домнанебе.рф/СД
Кому Бог даёт Святой Дух? Как мы получаем Его?
Постараемся понять причины или условия, по которым мы получаем Святой Дух и, во-вторых, критерии, по которым мы можем распознать, что Святой Дух внутри нас.
...
Примечание о скобках [[…]], ((...)) см. в конце статьи (Ссылки и примечания.)
Оглавление.
Глава 1. Условие 1. Покаяние и крещение.
1.2 В ком не может быть Святого Духа?
2. Первый критерий наличия Святого Духа.
Глава 3. Условие 3. Послушание Богу.
Глава 4. Условие 4. Нищие духом.
4.2 Трепещущие перед Словом Бога.
Гл. 5. Условие 5. Миротворцы – сыны Божьи.
Часть 2. Три степени освящения
Часть 3. Почему Бог оставляет Своих рабов?
Глава 1. Условие 1. Покаяние и крещение.
Первое и второе условие и обетование Святого Духа – это покаяние и крещение.
{1} (Деян.2:38) «Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. 39 Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.»
...
Итак, чтобы получить Святой Дух нужно покаяться и креститься.
1.2 В ком не может быть Святого Духа?
Много людей крестилось во имя Иисуса Христа, но Господь говорит:
{2} (Матф.7:22) "Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи!" – Они называли Иисуса Господом.
Прочитаем далее: «"не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?"» – они делали дела во имя Иисуса Христа! Это были христиане или, вернее, те, кто называет себя христианами.
Но что им отвечает Господь: «23... Я никогда не знал [гинОско] вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».
...
Греческое слово [гинОско] – знать, познавать – используется также в (1Иоан.2:4 {3}). Переносно оно означает, "находиться внутри", "пребывать" (чуть позже мы посмотрим этот отрывок {3} и убедимся в этом); в данном же случае (Матф.7:23) оно означает пребывание Христа в людях.
Слова "не знал вас" означают, что Господа не было в них. В них не было Святого Духа. «Я никогда не знал вас» – означает, что Святого Духа не было в этих людях никогда.
Если мы познали Господа, мы находимся в Нём, пребываем в Нём (1Ин.2:4-5).
{3} (1Иоан.2:4,5) «4 Кто говорит: "я познал [гинОско] Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины; 5 а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаем, что мы в Нем.» (См. тж. 1Иоан.3:6)
...
Из этого отрывка мы видим, что слова «"я познал [гинОско] Его"» означают «мы в Нем».
Если мы познали Господа, мы находимся в Нём. И точно так же, если Господь познал нас, Он пребывает в нас Святым Духом. Но если Господь не знал кого-то никогда, это значит, что Духа Святого не было в этих людях.
2. Первый критерий наличия Святого Духа.
Смотря в (Мф.7:23) мы можем выделить первый критерий нахождения Святого Духа в человеке. Здесь сказано «23...Я никогда не знал [гинОско] вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.».
Почему Иисус не знал их? Потому что они делали беззакония. Святой Дух не может находиться в человеке, делающем грех беззакония.
К1. Итак, первый критерий пребывания Святого Духа внутри верующего: он живёт в святости и не делает беззакония.
...
Об этом же говорит и Апостол Иоанн (1Ин.3:9 "Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в [[на]] нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога."). Греческий предлог [Эн] – "в" – имеет также значение "на" (это пригодится нам чуть позже). «Семя Его ((Бога)) пребывает в нём» – Здесь также сказано о Святом Духе!
• • •
Мы определили первые два условия и первый критерий. Первые 2 условия – это покаяться и креститься. Но почему же во многих верующих нет Святого Духа? Почему многие, называющие себя христианами, делают беззакония: пьянствуют, сквернословят, прелюбодействуют, обманывают, живут в нечистоте, любят мир, что является идолопоклонством (Мф.6:19-24; Иак.4:4; Иез.6:9), и т.д.. А ведь это – смертные грехи [1]. Но при этом они считают, что в этом нет ничего страшного: они покаются и Бог им простит.
Но действительно ли это не страшно?! См. [2].
[1] Гал.5:19-21; Кол.3:8; Мф.12:35-37; 15:19; Отк.21:8; 21:27; Иак.4:4; Фил.3:18-19; Рим.1:29-32
[2] Евр.10:26-31 «если мы произвольно [[добровольно]] грешим» срав. Чис.15:26-31
Итак, почему многие верующие, крестившись, продолжают грешить?
Исходя из первого условия и первого критерия, мы можем предположить: вероятно, они не во всем покаялись. Ведь важно не только покаяться, но покаяться во всём.
Как это сделать? В чём нужно покаяться? Можно ли дать ответ одним предложением?
Глава 3. Условие 3. Послушание Богу.
Третье условие – послушание Богу. Если сказать одним предложением, нужно покаяться в непослушании Богу. Вот что говорил Пётр и Апостолы:
{1} (Деян.5:32) Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся [1] Ему ((Богу и Христу)).
[1] повинующимся - греч. лекс. Стронга - повиноваться, слушаться, покоряться.
...
Бог даёт Святой Дух послушным Ему, покорным Ему, «повинующимся Ему»!
? В чём нужно быть послушным?
Давайте найдем, какие ещё есть обетования Святого Духа в Писании.
Глава 4. Условие 4. Нищие духом.
Наш поиск мы начнем по порядку: с начала учения Господа Иисуса. В Нагорной Проповеди мы находим четвертое условие – нищие духом.
{1} (Матф.5:3) Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
(Лук.17:21) и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
...
«Царство Божье внутри вас» – это и есть указание на Святой Дух. Бог царствует над нами посредством Святого Духа. Мы – Его храм и Его царство. Если Бог – наш Царь и Господь, то кто мы? Мы слуги или рабы. Мы подчиняемся Богу, как слуги или рабы, и это зависит от того, как мы отрекаемся от себя: меньше или больше.
...
Есть ли разница в словах Царство Небесное и Царство Божье? Если мы сравним параллельные места Писания у Матфея, Луки и Марка, то обнаружим, что у Матфея сказано «Царство Небесное», а у Луки – «Царство Божье» (ср. Матф.11:11 и Луки 7:28; Мф.4:17 и Мар.1:15 и др.).
Бог, совоскресив нас со Христом (Кол.2:12-13; Рим 6:4-5), посадил на Небесах во Христе Иисусе (Ефес.2:6; Иоан.14:20). Если мы пребываем (остаёмся) во Христе, мы – в Божьем и Небесном Царстве!
...
Таким образом, нищим духом обещано не только будущее воздаяние Небесной жизни, но и дар Святого Духа. Это ещё более очевидно при рассмотрении параллельного места (Ис.66:1-2, см. гл.4.2).
Кто же такие нищие духом? Откуда Господь Иисус берёт это понятие и этот духовный принцип?
4.2 Трепещущие перед Словом Бога.
Господь неоднократно обращался к Ветхому Завету, цитировал разные места Писания. Так и здесь, Он берёт этот принцип из Ветхого Завета. Посмотрим, что сказано у пророка Исаии.
{2} (Ис.66:1,2) «1 Так говорит Господь: небо - престол Мой, а земля - подножие ног Моих; где же построите вы дом для Меня, и где место покоя Моего?
...
Обратите внимание, Бог ищет Дом для Него, место покоя для Него.
...
((Продолжение Ис.66:1,2)) 2 Ибо все это соделала рука Моя, и все сие было, говорит Господь. А вот на кого Я призрю: на смиренного [1] [[нищего, кроткого]] и сокрушенного [2] духом и на трепещущего пред словом Моим.»
[1] смиренного - евр. лекс. Стронга - угнетенный, уничиженный, бедный, нищий, страждущий, убогий, несчастный, смиренный, кроткий.
[2] Сокрушенный - (Сл. Ожегова) - испытывающий сокрушение, печальный. Сокрушение - печаль, скорбь.
...
В еврейском лексиконе Стронга слово "смиренный" имеет также значения "нищий" и "короткий". Т.о., смиренный духом – это нищий духом! Бог призирает на смиренного, нищего духом и сокрушённого духом, и трепещущего перед Его Словом.
Чуть ранее у Исаии (Ис.57:15) Господь также говорит, что Он живёт с сокрушёнными и смиренными духом, «чтобы оживлять ...сердца сокрушенных [3] [[притесненных]]».
[3] Евр. лексикон Стронга (корневая форма Niphal) - B(ni) притеснённый, угнетённый.).
Что такое дух?
Чтобы понять, какую функцию выполняет дух, можно вспомнить отрывки про дух человека (Прит.18:15) и Святой Дух (Иоан.14:26). В притчах Соломона мы читаем (Пр.18:15) «Дух человека переносит его немощи, а пораженный [[унылый]] дух - кто может подкрепить его?». Дух человека переносит немощи, даёт силу. Когда дух выходит из человека, его тело умирает (Иак.2:26), а душа идёт в уготованное для неё место (Лук.16:22; Мф.10:28).
Когда человек в сильных испытаниях, когда его притесняют и унижают, его собственный дух с трудом переносит его немощи; это состояние скорби и печали, состояние сокрушения духа. В этот момент человек нуждается в утешении и внешней силе. Воля же Бога в том, чтобы мы искали утешение и силу в Его Духе (Иоан.14:26; Пс 36:4; 2Кор.12:9; Зах.12:5; Ис.11:2)!
• • •
В Нагорной Проповеди Господь Иисус использует сразу несколько слов, которые мы видим и в рассматриваемом стихе (Ис.66:2): «нищие духом» (Мф.5:3), «плачущие ((печалящиеся, сокрушенные - Сл. Дворецкого))» (Мф.5:4) и «короткие» (Мф.5:5). Эти три обетования идут вместе, одно за другим, одним блоком. Так же и у Исаии.
Дом для Бога.
Для чего Бог призирает на такого человека? Для того, чтобы жить в нём! Такой человек будет домом и храмом для Бога! Бог собирается жить в нём Святым Духом (1Кор.3:16)!
Почему важно быть смиренным?
Когда мы в испытаниях и опечалены, что мы делаем? Мы ищем утешение, идём утешаться либо миром, либо Богом и Божьим Словом.
Еврейское слово [Ани] - "смиренный" (Ис.66:2) имеет происхождение от глагола [Ана] - "смирять", это слово Господь использует во Второзаконии 8:2. Бог говорит, что Он дал испытания Израилю, чтобы смирить [Ана] его и узнать, что в его сердце: будет ли он хранить Божьи заповеди?! Бог смиряет Свой народ, чтобы верующие поняли, что не только хлебом (материальной пищей) люди могут иметь жизнь и вдохновение, но Божьим Словом и Божьим Духом люди могут жить: получать силы и вдохновение!
Трепещущие пред Божьим Словом.
«Призрю ... на трепещущего пред словом Моим» {2} – что значит трепетать перед Божьим Словом? Какие места Писания могут помочь понять, кто такие трепещущие перед Божьим Словом?
Давайте найдем Божьи повеления о том, как Бог хочет, чтобы мы относились к Его Слову.
{3} (Иис.Нав.1:7,8) 7 только будь тверд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй весь закон [[учение, наставление]], который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни направо ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих. 8 Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно.
...
Еврейское слово "закон" также означает "учение" и "наставление". Сейчас у нас нет закона, но есть учение Иисуса Христа, и наставления от Святого Духа. Бог посылает их как лично, так и через Своих рабов (Лук.10:16; Иоан.13:20; Иер.7:25-26; Ин.15:20).
Обратите внимание, какое отношение Бог ждёт от нас: «тщательно храни и исполняй весь закон [[всё учение]]», «8 Да не отходит сия книга ...от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано»!
Подобное наставление и отношение к Божьему Слову мы можем увидеть в Псалмах (Пс.1, Пс.118), Второзаконии (Втор.6:6-7), Иоан.14:15-24, 1Петра 2:2, 1Тим.4:16 и в др. местах Писания.
Когда у нас есть испытания, когда нас притесняют, поступают несправедливо, мы становимся сокрушенными духом, мы нуждаемся в утешении. В этот момент у нас есть два пути: утешаться Богом – так хочет Бог (Псалом 36:4 «4 Утешайся Господом»), или утешаться миром – так делают все люди. Если мы движимы Святым Духом, мы утешаемся Им: про Него Господь Иисус говорит, что Он и есть Утешитель (Иоан.14:26 «Утешитель ... Дух Святой»).
Но в то время, когда мир (дух мира (Еф.2:2)) предлагает больше утешений, у человека, живущего на Земле, всегда существует выбор: пойти туда, где больше утешений, либо смириться и идти к Богу и Его Слову. Если мы смиряемся и идём к Божьему Слову, мы становимся смиренными, нищими духом. Мы недоутешенные, потому что дух мира предлагает больше утешений (Лук.6:24), мы нищие духом. Но именно тогда у нас есть обещание Царства Небесного, обещание Святого Духа: «дом для Меня» {2}!
Итак, у нищих духом есть обещание Святого Духа!
Гл. 5. Условие 5. Миротворцы – сыны Божьи.
Продвигаясь дальше по Нагорной Проповеди, мы находим пятое условие: миротворцы – сыны Божьи.
{1} (Матф.5:9) Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
...
Кто такие миротворцы? Миротворцы – это не просто те, кто помирил кого-то с кем-то. Это не те, кто с оружием в руках заставляет людей помириться. Миротворцы – это те, кто примиряет людей с Богом (2Кор.5:18-20 «18 ... давшего нам служение примирения», «19 ... дал нам слово примирения», «20... примиритесь с Богом»).
Сыны Божьи. Сыны Божии – это те, кто водится Святым Духом (Рим.8:14 «все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.»). Таким образом, если мы сыны Божьи, у нас есть Святой Дух. Пока мы не будем уточнять, в каком состоянии. Далее мы увидим, что это не одно состояние.
Вот ещё одно обещание Святого Духа миротворцам.
{2} (Матф.28:18-20) «18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. 19 Итак идите, научите [1] все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, 20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
[1] научите - греч. лекс. Стронга - ...готовить (или приобретать) учеников...
...
Господь повелевает научить все народы быть Его учениками и Он говорит: «и се, Я с вами во все дни до скончания века.». Господь с нами посредством Святого Духа. Если мы исполняем Его условия, идём и учим людей быть Его учениками, Господь даёт обещание, что Он будет с нами. Он пребывает с нами именно Святым Духом (Рим 8:9-11).
Нужно ли ещё искать условия получения Святого Духа, ведь мы уже знаем несколько обетований о Его получении?
Дело в том, что Святой Дух может находиться в трёх взаимодействиях с человеком:
1. рядом с людьми, 2. на людях, 3. внутри людей, в людях. Всё это разные степени освящения и близости к Богу. (Смотрите Часть 2)
Итог (аннотация).
Р.8
Давайте подведем итог первой части. Кому Бог даёт Святой Дух? Как мы получаем Его? Какие условия и обетования получения Святого Духа? Какие критерии, по которым мы можем распознать, что Святой Дух внутри нас?
1. Первое и второе условие получения Святого Духа – покаяние и крещение.
В кн. Деяние 2:38 Пётр говорит: «Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа ...и получите дар Святого Духа».
...
Но Господь Иисус многим верующим в Него говорит: «Я никогда не знал [гинОско] вас.» Что означает греческое слово [гинОско] или понятие "знать", "познать" кого-то?
Ап. Иоанн раскрывает это (в 1Иоан. 2:4-5): знать Господа, означает быть в Нём.
Если же Господь не знал кого-то никогда, это значит, что Господа не было в этих людях никогда. В них не было Святого Духа, потому что, когда Писание говорит: «Христос в вас», – это и есть указание на Божий Святой Дух (Рим.8:9-11).
Но ведь это были верующие в Иисуса Христа, потому что они называли Иисуса Господом и делали дела во имя Его! Почему же во многих верующих нет Святого Духа?
«В тот день» Господь скажет им, что они делали беззакония (Мф.7:23). Именно это и является причиной, что Святой Дух не может находиться внутри верующих.
...
Это также является первым критерием наличия Святого Духа внутри человека.
К1. Первый критерий. Если Святой Дух внутри человека, он не делает грех беззакония (1Ин.3:4,9; Гал.5:19-21; Отк.21:8; Рим.1:29-32; 1Кор.5:9-11; 1Кор.6:9-10), он не грешит грехами к смерти: не делает грех добровольно и охотно (Евр.10:26-31), не делает дела, о которых он знает, что это грех (Чис.15:26-31; Пс.65:18).
3. Третье условие получения Святого Духа – послушание Богу. В кн. Деяния мы читаем: (Дея.5:32) «Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему». Бог даёт Святой Дух тем, кто стремится во всём быть Ему послушным.
4. Четвертое условие - нищие духом.
В Матфея 5 и Луки 17 сказано, что Царство Небесное (оно же Царство Божье, см. гл.4) принадлежит нищим духом (Мф.5:3), а Царство Божье находится внутри вас (Лук.17:21). Это обетование не только будущей небесной жизни, но и Духа Святого. Именно Он может находиться внутри верующих.
Нищим духом обещан Святой Дух! Это ещё более очевидно при рассмотрении параллельного места (Ис.66:1-2).
...
Кто же такие нищие духом?
Подобное обетование мы находим в пророчестве Исаии (Ис.66:1-2). Разбирая это пророчество, мы понимаем, что слово "смиренный" означает также и нищий (словарь Стронга). Это пророчество о нищих духом. Смиренный, нищий духом – это тот, кто во время скорби и сокрушения духа смиряется и вопреки обычаю этого мира идет утешаться не миром (духом мира (Еф.2:2)), как делают все люди, но Богом и Его Словом, которое суть Дух (Ин.6:63).
Они – трепещущие перед Божьим Словом, потому что ищут Божью волю и стремятся исполнить всё, что Бог Отец повелел через Иисуса Христа (см. гл. 4.2).
Бог призрит, смотрит на такого человека, чтобы жить в нём – он будет Домом и Местом покоя для Бога, то есть для Его Святого Духа.
5. Пятое условие. Миротворцы – сыны Божьи.
(Мф.5:9 «Миротворцы ...будут наречены [[названы]] сынами Божьими».
Бог дал нам служение примирения: мы примиряем людей с Богом (2Кор.5:18-20).
Божьи сыновья и дочери – это те, кто водится Святым Духом (Рим.8:14 «все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.»). Таким образом, Дух Святой, обещан Божьим сыновьям, которыми будут названы те, кто примиряет людей с Богом (Мф.5:9).
Мы обозначили 5 условий получения Святого Духа. Можно было бы остановиться на этом, но это ещё не всё.
Ссылки и примечания.
Часть 1. http://mir.domnanebe.ru/SD или домнанебе.рф/СД
...
Часть 2. Три степени освящения: домнанебе.рф/СД2
Часть 3. Почему Бог оставляет Своих рабов? домнанебе.рф/СД3
Скачать аудио: http://mir.domnanebe.ru/sobranie.SD или домнанебе.рф/собрание.СД
...
Примечание: В двойных квадратных скобках [[…]] в тексте Библии указаны дополнительные значения словаря Стронга; в ((...)) – комментарии.
Оглавление.
Условия получения Святого Духа.
Часть 1. Пять обетований Святого Духа.
Глава 1. Условие 1. Покаяние и крещение.
1.2 В ком не может быть Святого Духа?
2. Первый критерий наличия Святого Духа.
Глава 3. Условие 3. Послушание Богу.
Глава 4. Условие 4. Нищие духом.
4.2 Трепещущие перед Словом Бога.
Подкатегории
Свобода от греха
Как избавиться от грехов
Страница 2 из 2
